27 Gennaio 1945 – La liberazione di Auschwitz raccontata dai soldati sovietici, testimoni oculari dei fatti


I prigionieri di Auschwitz furono liberati da quattro divisioni di fanteria dell’Armata Rossa. Nella prima linea offensiva avanzarono i soldati della 107esima divisione. Nell’ultima servì il maggiore Anatolij Shapiro, il cui corpo d’assalto è stato il primo a varcare la soglia di Auschwitz. Lui stesso ricorda: “Nella seconda metà della giornata siamo entrati nella zona della lager passando per i cancelli principali sui quali era affisso il motto avvolto con filo metallico:” Il lavoro rende liberi”. Accedere nelle baracche senza una benda per coprire la bocca e Il naso era impossibile. I letti a castello erano disseminati di cadaveri. Scheletri semivivi a volte emergevano da sotto i letti e giuravano di non essere ebrei. Nessuno osava credere ad una possibile liberazione. ” Il tenente generale Vasily Petrenko, comandante della 107a divisione di fanteria nel 1945, raggiunse il campo di concentramento subito dopo Shapiro. Nelle memorie “Prima e dopo Auschwitz” descrive ciò che ha visto: “I tedeschi il 18 gennaio hanno buttato fuori tutti quelli che potevano ancora camminare. Tutti gli altri, deboli, malati, li hanno lasciati. Alcuni degli altri che potevano ancora muoversi sono fuggiti quando il nostro esercito si è avvicinato al campo di concentramento. I nostri uomini hanno inviato i battaglioni medici della 108esima e 322esima e della mia divisione, la 107esima nell’area del del campo. I battaglioni medico e sanitario di queste tre divisioni furono distribuiti prontamente secondo l’ordine ricevuto. Anche il cibo fu organizzato dalle divisioni stesse. Furono inviate cucine da campo “. Anche il comandante del battaglione Vasili Gromadskij fu uno dei primi a entrare nel “lager della morte”: “C’erano cancelli chiusi, non ricordo se era l’ingresso principale o qualcos’altro. Ho ordinato di sfondare i lucchetti . Non c’era nessuno. Abbiamo camminato per circa duecento metri ei prigionieri sono corsi verso di noi, 300 persone con camicie a strisce . Siamo stati in allerta, sapevamo che i tedeschi si travestivano. Ma poi erano solo prigionieri. Hanno pianto, ci hanno abbracciato. Hanno raccontato come milioni di persone erano state annientate lì. Ricordo ancora quando ci hanno detto da Auschwitz avevano inviato 12 vagoni di sole carrozzine per bambini “. Il tenente maggiore della mitraglieri della 322a divisione di fanteria Ivan Martynushkin aveva 21 anni. Ricorda che fino all’ultimo momento non sapeva di essere stato incaricato di sgombrare il campo di concentramento. “Io e il mio reggimento ci siamo avvicinati all’ingresso quando era già buio, quindi non siamo entrati nell’area del campo di concentramento ma ci siamo posti in posizione di guardia ai suoi confini. Ricordo che lì faceva molto caldo, abbiamo anche pensato che il I tedeschi avevano costruito una casa calda e noi eravamo arrivati ​​subito a casa. Il giorno dopo iniziarono le pulizie. C’era un enorme villaggio, Bzezinka, con solide case di mattoni. Quando abbiamo iniziato a muoverci in quella direzione, ci hanno sparato da qualche edificio. Ci siamo nascosti a terra e abbiamo contattato il comando: abbiamo chiesto il consenso per colpire l’edificio con l’artiglieria, per abbatterlo, per poter continuare l’avanzata. Ma dall’altra parte ci hanno improvvisamente detto che l’artiglieria non poteva entrare in azione, perché quell’edificio era un lager e c’erano persone nel lager e quindi dovevamo evitare qualsiasi tipo di sparatoria. Solo allora ci siamo resi conto di che recinzione fosse “. Al seguito dei militari,i corrispondenti di guerra della 38a divisione Usher Margulis e Gennadij Savin entrarono nel campo di concentramento. Le loro testimonianze: “Siamo entrati nell’edificio in mattoni e sbirciato nelle stanze, le porte non erano chiuse. Nella prima stanza c’erano pile di vestiti per bambini: pantaloni, maglioni. Molti con macchie di sangue. In un’altra stanza c’erano scatole piene di corone ed impianti dentali d’oro. In un terzo, c’erano pile di capelli tagliati. Infine una donna (una prigioniera nel campo di concentramento ) ci ha portato in una stanza piena di lussuose borse da donna, abajour, carte, portamonete e altri oggetti in pelle. Ci ha detto: “tutto questo è fatto di pelle umana”. Dopo la liberazione per il controllo della città, viene eletto un nuovo comandante, Grigorij Elisavetinskij, che il 4 febbraio 1945 racconta in una lettera alla moglie: “Nel campo di concentramento ci sono molte baracche per bambini. Là hanno portato bambini ebrei di diverse età (gemelli). Su di loro, come sui conigli, hanno fatto diversi esperimenti. Ho visto come un ragazzo di 14 anni hanno iniettato cherosene per qualche scopo “scientifico”. Poi hanno tagliato un pezzo del suo corpo per inviarlo a un laboratorio a Berlino. Un altro pezzo del corpo è stato attaccato a lui. Ora il ragazzo è in ospedale tutto coperto di piaghe profonde e putrescenti. Per il lager, una ragazza carina e giovane va avanti e indietro. Sono stupito di quanto siano pazze queste persone. ” Nel frattempo, tra i liberati, quelli che sono riusciti a riprendersi e sono fuggiti hanno lasciato Auschwitz autonomamente. Il prigioniero № 74233 lo testimonia: “Il 5 febbraio ci siamo spostati verso Cracovia. Lungo il percorso, da una parte, si susseguivano gigantesche fabbriche, costruite da prigionieri morti da tempo a seguito dell’estenuante lavoro. Dall’altra, c’era un’altra grande lager. Siamo entrati e trovato dei malati, i quali proprio come noi, solo perché sono riusciti a sopravvivere, non erano partiti con i tedeschi il 18 gennaio. Da lì siamo proseguiti oltre. Per molto più tempo, lungo il nostro cammino, i cavi elettrici si sono srotolati sui pilastri di pietra così a noi noti, simboli di schiavitù e morte. Ci sembrava che non saremmo mai stati in grado di uscire dal campo. Finalmente lo abbiamo percorso completamente e abbiamo raggiunto il villaggio di Vlosenjushchô. Lì abbiamo trascorso la notte e il giorno successivo, il 6 febbraio , siamo andati oltre. Una macchina ci è venuta a prendere per strada e ci ha portati a Cracovia. Siamo liberi, ma ancora non possiamo godercela. Troppo è quello che abbiamo vissuto e troppe persone abbiamo perso “.

Capitalismo Vs Liberismo


“L’operaio conosce 100 parole, il padrone 1000, per questo lui è il padrone”. (don Lorenzo Milani)

Queste parole di don Milani, scritte fra gli anni ’50 e ’60 ci fanno ben intendere la differenza fra il capitalismo di allora e il liberismo di oggi. Il capitalismo, quello de “il tempo è denaro” per intenderci, quello de “se io mi strafogo tu mangi sennò crepi”, aveva regole economiche e santuari culturali, e allora, a seconda che lo si volesse combattere oppure perseguire per farne parte, la strada era segnata: o la lotta di classe da una parte, o l’emancipazione dall’altra, per saltare di classe. Il capitalismo fu una creazione inglese e nacque insieme alla seconda Rivoluzione Industriale ed ai sindacati. Il liberismo invece è di importazione americana, ne ricalca infatti l’impronta meno raffinata e di frontiera di un Paese che intende la ‘democrazia’ come cosa per uso interno e non sostanziale ed il patriottismo come nevrosi ossessiva, caratteristiche tipiche di una nazione che ha trascorso solo 18 anni su 245 dalla fondazione in completa pace. La caratteristica del liberismo è l’abbattimento delle regole (deregulation) che investe ogni ambito. Il lavoro non è necessario a creare ricchezza, i soldi si possono fare coi soldi e la compravendita di influenze. Nemmeno la cultura, che nell’era digitale è sostituita dall’informazione, ha importanza nella scalata sociale come lo era fino agli anni ’70. Le tradizioni e la religioni sono pastoie poichè zeppe di regole. Il credo liberista si fonda sul ‘successo’ in qualunque modo ottenuto. Ecco allora che i pilastri classici di ogni società, sia capitalista che socialista, quali l’onestà e la lealtà e la figura archetipica del “buon padre di famiglia”, diventano ostacoli al successo, unico Dio ed unico obbiettivo. Il liberista non ha tradizioni, non ha cultura, non ha religione, non ha ideali, non ha regole, non ha etica. Per noi che siamo nati e cresciuti fra gli anni ’50 e ’70 il liberismo ci appare un mostro con le gambe corte e le braccia lunghe, non deve infatti correre ma arraffare, ma per le nuove generazioni il successo, realizzato o più spesso solo immaginato, è tutto quanto c’è da considerare

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